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<title>Gebetsteppich</title>
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<p>Der <b>Gebetsteppich</b> (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">سجادة</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">saǧǧāda</span></i>, <a href="Plural" title="Plural">Pl</a>. <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">سجاجيد</bdi></bdo> / <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">saǧāǧīd</span></i>; <a href="Persische_Sprache" title="Persische Sprache">persisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="fa" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">جانماز</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="fa-Latn" style="font-style:italic">ǧānamāz</span></i>) ist nach islamischem Recht <i>(<a href="Fiqh" title="Fiqh">Fiqh</a>)</i> ein reiner Stoff oder <a href="Teppich" title="Teppich">Teppich</a>, mit dem ein <a href="Muslim" title="Muslim">Muslim</a> den Boden bedeckt und so verhindert, dass sein Gebet <i>(<a href="Salat_(Gebet)" class="mw-redirect" title="Salat (Gebet)">Salat</a>)</i> durch Unreinheiten auf dem Boden (wie Urin oder Blut) ungültig wird. Dafür soll „eine Stelle sauberen Bodens“ vorhanden sein. Im Freien braucht er in der Regel keinen Gebetsteppich, da im <a href="Islam" title="Islam">Islam</a> die Erde als reinigend gilt. Es gilt sogar als unpassend, draußen einen Gebetsteppich zu verwenden, um sich vor dem Staub zu schützen, da die Berührung des staubigen Bodens als Zeichen der Unterwerfung gilt. Es gibt kleinere Gebetsteppiche, die man bei sich tragen kann (<i>Namase</i>) und größere für den Hausgebrauch, sogenannte <i>Sedschade</i>, ferner den Reihengebetsteppich, den <i>Saph</i>.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>
<p>Zu Zeiten des <a href="Prophet" class="mw-redirect" title="Prophet">Propheten</a> <a href="Mohammed" title="Mohammed">Mohammed</a> wurden Matten als Gebetsteppich verwendet. In den Jahrhunderten danach wurden immer mehr nach den Regeln der Kunst verzierte <a href="Kelim" title="Kelim">Kelims</a> oder kleine Teppiche dazu verwendet. In den <a href="Moschee" title="Moschee">Moscheen</a> werden manchmal Gebetsteppiche mit dem Schriftzug „Gehört der Stiftung <i>(<a href="Waqf" title="Waqf">Waqf</a>)</i>“ verwendet, so dass niemand ungesehen diese Teppiche entwenden und verwenden kann.
</p><p>Das kennzeichnende Element des Gebetsteppichs ist das als Nische gestaltete Innenfeld, das dem <a href="Mihrab" class="mw-redirect" title="Mihrab">Mihrab</a> in der Moschee entspricht, der die Gebetsrichtung nach Mekka angibt, ohne deren Einhaltung das Gebet ungültig ist.
</p><p>Die Wasserkanne als Symbole der kultischen Reinheit für das rituelle Gebet oder eine Moscheeampel sind oftmals auf dem Gebetsteppich dargestellt, mit Bezug auf den „<a href="Lichtvers" title="Lichtvers">Lichtvers</a>“ aus dem Koran (<a href="Sure_24" class="mw-redirect" title="Sure 24">Sure 24</a>, Vers 35,36: „Gott ist das Licht von Himmel und Erde. Sein Licht ist mit einer Nische zu vergleichen, mit einer Lampe darin ... Es gibt sie in Häusern, hinsichtlich derer Gott die Erlaubnis gegeben hat, dass man sie errichtet und dass sein Name darin erwähnt wird ...“ (d. h. in Moscheen)).
</p><p>Im 16. und 17. Jahrhundert lieferten die osmanischen Manufakturen von Kairo und Bursa die feinsten Gebetsteppiche, die als Statussymbole bewertet wurden und als Meisterwerke der <a href="Religi%C3%B6se_islamische_Kunst" class="mw-redirect" title="Religiöse islamische Kunst">religiösen islamischen Kunst</a> gelten.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ihre Motive wurden später von den Gebetsteppichen aus Ghiordes aufgegriffen, einem zwischen Izmir und Uschak gelegenen Dorf, das die umfangreichste Gruppe anatolischer Gebetsteppiche hervorbrachte.
</p><p>Wird der Gebetsteppich verunreinigt, so muss er gemäß den <a href="Ritual" title="Ritual">rituellen</a> Regeln gewaschen werden, bis von der Verunreinigung nichts mehr übrig bleibt, aber in der Regel drei Mal. Er wird dann, falls es dem Teppich nicht schadet, ausgewrungen. Dabei gilt, dass der Stoff –&nbsp;wie auch bei anderen Gegenständen&nbsp;– keinen Schaden davontragen soll. Kann also ein Stoff nicht ausgewrungen werden, so wird dieser Reinigungsschritt ausgelassen.
</p><p>In der sufischen Tradition ist der Gebetsteppich eines der Symbole der Übermittlung spiritueller Autorität. Derjenige, der eine bestimmte <a href="Tariqa" class="mw-redirect" title="Tariqa">Ordenstradition</a> ererbt hat und weiterführt oder ein <a href="Tekke" title="Tekke">Sufi-Kloster</a> leitet, wird als „schaich as-saddschāda“ (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">شيخ السجادة</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">šaiḫ as-saǧǧāda</span></i> ‚Meister des Gebetsteppichs‘) oder <i>saddschāda-nischīn</i> (<a href="Persische_Sprache" title="Persische Sprache">persisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="fa" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">سجاده‌نشين</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="fa-Latn" style="font-style:italic">saǧǧāda-nišīn</span></i>, ‚Inhaber des Gebetsteppichs‘) bezeichnet.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>
<ul><li><a href="Orientteppich" title="Orientteppich">Orientteppich</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Stefan A. Milhofer: <i>Orient-Teppiche.</i> Fackelträger-Verlag Schmidt-Küster GmbH, Hannover 1974, ISBN 3-7716-1718-9.</li>
<li><a href="Alexander_Dmitrijewitsch_Knysch" title="Alexander Dmitrijewitsch Knysch">Alexander Knysh</a>: <i>Sadjdjāda. 3. In Mysticism.</i> In: <i><a href="The_Encyclopaedia_of_Islam._New_Edition" class="mw-redirect" title="The Encyclopaedia of Islam. New Edition">The Encyclopaedia of Islam.</a></i> Band 8: <i>Ned – Sam.</i> New Edition. Brill, Leiden 1995, ISBN 90-04-09834-8, S. 742a–745a.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Prayer_rugs?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Gebetsteppich</a></span></b>&nbsp;– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Gebetsteppich" class="extiw external" title="wikt:Gebetsteppich">Wiktionary: Gebetsteppich</a></b>&nbsp;– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/searchresults?isThumbnailFiltered=false&amp;query=Gebetsteppich">Suche nach Gebetsteppich</a>. In: <a href="Deutsche_Digitale_Bibliothek" title="Deutsche Digitale Bibliothek">Deutsche Digitale Bibliothek</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://stabikat.de/Search/Results?lookfor=Gebetsteppich">Suche nach Gebetsteppich</a> im Online-Katalog der Staatsbibliothek zu Berlin – <a href="Stiftung_Preu%C3%9Fischer_Kulturbesitz" title="Stiftung Preußischer Kulturbesitz">Preußischer Kulturbesitz</a> <sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://12koerbe.de/bienengold/sure24.htm">Sure 24, Vers 35-45</a>. Übersetzung: Friedrich Rückert (1836–1839)</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/474169/prayer-rug">Anatolische Gebetsteppiche in <i>Encyclopædia Britannica</i></a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Kurt_Erdmann" title="Kurt Erdmann">Kurt Erdmann</a>: <i>Kairener Teppiche: Teil II: Mamlūken- und Osmanenteppiche</i>. In: Ars Islamica, vol. 7, No. 1 (1940), S. 55–81, <a href="JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jstor.org/stable/4515552">4515552</a></span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Knysh 743b.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><b>Achtung</b>: Die Datenbasis hat sich geändert; bitte Ergebnis überprüfen und <code>SBB=1</code> setzen wenn Ergebnis Sinnvoll.</span>
</li>
</ol>
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Normdaten&nbsp;(Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4279322-1">4279322-1</a></span> </div>
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